Kaidesine binaen toplumsal yapı içinde aslında insan tek başına bir fert iken ,fertlerin bir araya gelmesiyle toplumsal yapıyı meydana getirmiştir. Zaten kâinata bakıldığı zaman her şey bir(1)den kaynaklanarak ortaya çıkmıştır; fakat bu bir olan fert her ne kadar mükemmel olsa da cüzi bir yapıyı barındırdığı için aslında acizdir; çünkü cüzde bulunmayan, küllide bulunur.
Bir yemeğin yapılışında yemek ancak birlerin bir araya gelmesiyle lezzet kazanır. Aslında toplum birler üzerine kurulu, birçoklardan meydana gelen çokluktur. Bir olarak aslında çok cüzi bir anlam ifade etse de insan, asıl mana yükünün o eşsiz yoğunluğunu külli olarak ortaya koyabilir.
Bir damla iken bu şekilde kalmaya direndikçe sıcağın bunaltıcı yüksek derecesinde buharlaşıp yok olacakken veya soğuğun bürudetinde donup kalacakken kendini bir derya içine atınca ancak hayatın problemlerine çözüm üretebilir. Çünkü cüzi bir ihtiva yapısından külli bir yapıya girerek deryayı kazanır ve böyle mana bulabilir.
İşte toplumsal yapı içinde de aslında tohum insan iken bu acube-i mahlûkat ancak gurup içine girmekle problem çözmede bir sonuç elde edebilir. Çünkü insan zerre iken gurup içinde kâinat olacaktır, insan bir (1) iken birlerin bir araya gelmesiyle 111. olacaktır, insan tek başına bir madde iken toplum yapısı ile birleşince madde ile mananın birleşik bir kabı haline gelip problemleri bu yapı içinde yani gurup içinde daha barikalı hakikatler ortaya çıkararak çözecektir.
Mehmet Bilal YEŞİLMEN
Like this:
Be the first to like this post.
~ tarafından fatihiraz Ağustos 16, 2007.
Düşünce iklimi kategorisinde yayınlandı
